La educación para la paz y la convivencia, un proyecto de centro

¿Cómo?

• Motivando para aprender. Este hecho está relacionado con la manera de proponerle al alumno la adquisición de conocimientos; dicho de otro modo, la metodología de la enseñanza-aprendizaje que utilizamos condiciona la motivación del alumnado. Es más fácil motivar a través de una metodología activa, que convierte al alumno en protagonista del propio aprendizaje, que hacerlo con una metodología pasiva, en la que el alumno puede perder fácilmente el hilo del proceso.

  • Velar por dar un ritmo ameno a las sesiones, que responda a la capacidad de atención del alumnado.
  • Efectuar una buena escucha, para darnos cuenta de cuando pierden el hilo.
  • Proponer diversas actividades para profundizar en conocimientos determinados y garantizar así su interiorización.
  • Organizar actividades didácticas desde la interacción social, y aprovechar las posibilidades de aprendizaje entre iguales.

• Garantizando un clima acogedor, de reconocimiento, estima, confianza y apoyo mutuo en el aula. A todo adolescente le gusta estar entre iguales, encontrar un buen lima afectivo será una gran motivación.

  • Velar por la formación de grupo: garantizar un buen plan de acogida, hacer dinámicas grupales en la acción tutorial, crear espacios –a través de asambleas periódicas- en los que debatir los conflictos y preocupaciones del grupo, etc.
  • Trabajar por una buena convivencia en el centro.

• Valorando en positivo lo que tenemos:

  • Favorecer la estima hacia uno mismo y los demás, entre el alumnado y el equipo docente.
  • Reconocer los aspectos positivos de cada alumno.
  • Hacer entender que el valor de las personas no depende de las posesiones que tienen.
  • Reflexionar sobre el consumismo irresponsable.

¿Cómo?

• Enseñando al alumnado a ser capaz de relacionar los nuevos aprendizajes con otros ya adquiridos y hacerle entender que las cosas, muy a menudo, son interdependientes y tienen una doble dimensión local/personal, y a la vez global. Según los criterios descritos por JP LEDERACH (El ABC de la paz y los conflictos, La Catarata, Madrid, 2000). (El ABC de la paz y los conflictos, La Catarata, Madrid, 2000).
• Explicitando los valores desde los que se educa: ningún alumno/a, ningún profesor/a, ni ningún modelo educativo es neutral; cada persona transmite un modo concreto de percibir y entender el mundo. La educación para la paz reivindica que el profesorado se posicione abiertamente de acuerdo con los valores de la escucha la comprensión, la cooperación, la estima, el diálogo, el pacifismo o los derechos humanos, y que, a su vez, de forma coherente, tome posición en contra de otros como la intolerancia, la competitividad, el militarismo o las injusticias. Los valores de la educación para la paz pueden transmitirse tanto a través de la relación que se establece con otras personas, como a partir de los contenidos que se imparten, la metodología utilizada, o las estructuras del aula y el centro educativo.
• Conociendo los distintos puntos de vista: en todo conflicto existen tantas percepciones como personas implicadas en él. Por ello es importante propiciar un espíritu abierto, mediante el trabajo de la capacidad de escucha y el conocimiento de los argumentos de aquellas personas con opiniones diversas a la nuestra. Algunas técnicas como los comentarios de texto, el barómetro de valores, los debates, o los juegos de rol, entre otros, son especialmente adecuados para favorecer este punto.

• Haciendo un análisis crítico de los medios: si queremos formar personas críticas, los medios de comunicación, como poderosa institución de creación de opinión que son, merecen una atención especial.

  • Comparar las distintas versiones de las mismas noticias, a partir de artículos de periódicos con puntos de vista alejados.
  • Analizar cuáles son los temas de los que más se habla, y cuáles son aquellos que casi nunca son noticia (analizar los valores que transmiten aquellas personas entrevistadas; contabilizar los datos de un mismo periódico durante un período determinado y observar si existe alguna desigualdad en términos de proporción hombres/mujeres; determinar el tipo de salario que perciben las personas entrevistadas; fijarse en la proporción de noticias que se refieren a temas de la sociedad civil, etc.)

¿Cómo?

• Reforzando las habilidades del grupo (provención), además de las de cada persona que lo forma, a partir de las propias capacidades: el empoderamiento, entendido como el reconocimiento de las propias bases de poder, los puntos fuertes de cada uno/a, etc.
• Metodológicamente, la autonomía de las personas puede potenciarse utilizando metodologías participativas mediante las cuales el alumnado ponga en práctica sus habilidades. Debemos tener presente que la escolarización en el centro conlleva que el alumnado conviva durante muchas horas, cosa que no podemos desaprovechar para fomentar el aprendizaje entre iguales.

• Educar para la obediencia crítica: otra forma de promover la responsabilidad, muy relacionada con el concepto de autonomía, es la educación para la obediencia crítica. Un alumnado crítico y autónomo debe ser capaz de interpretar las normas y de entender hasta qué punto éstas pueden ser flexibles o no. Un alumnado crítico, autónomo y responsable tiene que saber reconocer cuando una norma contradice suficientemente sus valores como para no obedecerla.

  Esta invitación a la obediencia crítica puede parecer polémica en un contexto, la escuela, en el que se percibe la pérdida de autoridad del adulto. Debemos entender, sin embargo, que defender la obediencia crítica no quiere decir espolear la desobediencia indiscriminada a las normas, sino que se basa en un elevado concepto de su valor. El punto de partida es, pues, considerar que las normas son necesarias y que se deben respetar como aquello que son, un instrumento regulador de la convivencia de los grupos. Ahora bien, si una norma atenta contra los valores más enraizados en la persona, es legítimo hacer objeción de conciencia y desobedecerla. Es importante remarcar, no obstante, que la responsabilidad de las personas en un acto de desobediencia no se limita al hecho de desobedecer, sino que se hace extensiva a la asunción de las consecuencias del acto desobediente.

  Para ser más precisos, cuando una persona decide desobedecer una norma por motivos de conciencia, debe ser capaz de argumentar su reacción, asumir la responsabilidad de las consecuencias que puede tener tal desobediencia, y plantear alternativas a la situación a la que desobedece.

¿Cómo?

• Utilizando metodologías participativas que promuevan que el alumnado gane habilidades para ser crítico y responsable.
• Trabajando en equipo con un reparto claro de tareas entre el profesorado, y sacando provecho de las metodologías de aprendizaje cooperativo.

• Educando para la acción: la educación para la paz otorga mucha importancia a la necesidad de hacer proposiciones, y de vincular la reflexión con el compromiso personal. Para hacerlo es importante que cada vez que reflexionemos sobre una situación que va contra nuestros valores (la marginación de un/a alumno/a en el aula, el racismo, los desequilibrios económicos o los conflictos armados), acabemos la reflexión con, en primer lugar propuestas sobre qué podemos hacer para cambiar la situación, y en segundo lugar, una reflexión individual para que cada persona decida cuál será su compromiso para modificar la situación. Si queremos que el vínculo entre reflexión y acción sea efectivo, es imprescindible que las propuestas sobre qué hacer estén al alcance del alumno/a, a saber, que partan de sus hábitos cotidianos.